du hast als Antwort auf mein Posting geschrieben: “Man muss sich schon genug vorwerfen lassen an dieser Stelle, wo man einfach nur sachlich informieren möchte, so dass man manchmal auch Lust bekommt, den ganzen Bettel einfach hinzuschmeißen.”

Ein Hinweis, mein geliebter Bruder, dass das so ist, wie es ist, dass Dinge auch wehtun oder Opfer abverlangen, ist in unserer Arbeit enorm wichtig! Mit anderen Worten: Allah sei Dank, dass eure Arbeit auch NICHT-ANNERKENNUNG erntet!

Hä? Warum das denn?

Somit ist immer gewährleistet, dass ihr das für ALLAHU TE’ALA macht und nicht für irgendetwas anderes!

Betrachte daher bitte derartige Verhaltensweisen von Geschwistern als eine von Allah gegebene Motivationshilfe, eure Sache nur um Seinetwillen zu tun. Und schliesslich geht es ja darum. Und der Lohn bei IHM ist ja gewaltig!

Zu deinem Vorschlag: Vielen Dank für das Vertrauen. Wie du auch weißt, bin ich in diesen Sachen ein Laie, zudem würde mir die Zeit für dieses Projekt fehlen. Und außerdem: Ihr macht das schon super. Weiter so!

An dich und alle Geschwister, die am Montag das Fastenbrechen feiern, ein gesegnetes Fest. Und natürlich auch an die Anderen.

Antwort: Lieber Bruder Asim, danke für Deine weisen Worte. Ich hatte aus diesem Aspekt noch nicht darüber nachgedacht, aber das ist in der Tat so. Wa l-hamdu li-Llâh.

Schade wegen Deiner Absage, ich dachte auch nicht an intensive Tätigkeit, sondern nur gelegentlich an den einen oder anderen kleinen Artikel, wenn es sich thematisch ergibt. Aber kein Problem, khayr, in shâ’a-Llâh.

Viele Grüße und salâm,
Ahmad Kaufmann

Eyd Mobarak

Antwort: Mein lieber Freund, ich finde Du hast da ein kleines paranoides Problem. Leider können wir uns hier nicht auch noch mit individuellen Psychosen abgeben. Danke für Dein Verständnis, und auch Dir ein gesegnetes Fest.

Ahmad Kaufmann

ich bin nicht-Muslim, arbeite aber aktuell in Bangladesh und habe somit viel mit dem Islam zu tun, verstehe aber natürlich nicht alles auf Anhieb. Auch wegen der sprachlichen Schwierigkeiten hoffe ich, dass mir hier jemand meine Frage beantworten kann.

Hier wird morgen oder übermorgen “Eid” sein, abhängig davon, ob der Mond heute Nacht gesichtet wird oder nicht. Für mich ist leider noch nicht ganz klar, wovon die Sichtung abhängt. Weiß man noch nicht genau, wann der Mond auftauchen wird, also wann Neumond zuende ist, oder geht es allein um die Bewölkung? Bis wann muss der Mond auftauchen, damit morgen “Eid” ist, bis Mitternacht oder bis morgen früh?

Danke und herzliche Grüße aus Dhaka!
Ann

Antwort: Hallo Ann, vielen Dank für Ihr Interesse. Hier ein kleiner Crash-Kurs, ich hoffe, das beantwortet im Wesentlichen Ihre Fragen:

- Das “Eid”, in diesem Fall genauer gesagt das `Îdu l-fitr (Fest des Fastenbrechens) ist das Fest zum Ende des Fastenmonats Ramadân, es beginnt mit Sonnenuntergang des letzten Ramadântages und dauert in der Regel drei Tage. Es ist neben dem `Îdu l-Adhâ (Opferfest) eines der zwei kanonischen Feste, die es im Islam gibt.

- Die islamischen Monate haben nichts mit den Monaten des Sonnenkalenders zu tun, sondern hängen allein vom Mondlauf ab. Es gibt nur Monate mit 29 und 30 Tagen, das Mondjahr mit 12 Mondmonaten ist 354 oder 355 Tage lang und damit 10-11 Tage kürzer als das Sonnenjahr.

- Der Beginn eines islamischen Monats ist dann, wenn ½ – 2 ½ Tage nach astronomischem Neumond zum ersten Mal nach Sonnenuntergang die dünne Sichel des Mondes am westlichen Horizont wieder gesehen wird. Der Zeitpunkt des Neumondes ist auf Bruchteile von Sekunden berechenbar, der Zeitpunkt einer ersten Sichtung der jungen Mondsichel kann aber nicht mit Sicherheit vorausbestimmt werden (es kann umgekehrt aber die Unmöglichkeit einer Sichtung sehr gut im Voraus beurteilt werden), denn es hängt von der geographischen Lage, der Höhe über dem Meer, den Wetterbedingungen, dem Umgebungslicht, der Jahreszeit, der Sehkraft des Beobachters, dessen Erfahrung und noch anderen Randbedingungen ab, ob die Mondsichel wirklich gesichtet wird, wenn sie theoretisch gesichtet werden könnte. Es muss aber eine Sichtung unternommen werden, nach allen Gelehrten ist eine reine Berechnung nicht zulässig.

- Da der junge Mond nur kurze Zeit (d.h. ein bis zwei Stunden) abends nach der Sonne untergeht, muss in dieser kurzen Zeitspanne auch die Sichtung erfolgt sein. Nach Monduntergang ist es natürlich sinnlos, noch weiter zu beobachten. Es sollte also eigentlich spätestens bis Mitternacht eine Entscheidung gefallen sein.

- Üblicherweise wird am Abend des 29. Tages des Mondmonats zum ersten Mal nach dem Mond Ausschau gehalten. Wenn er gesichtet wird, hat der vergangene Monat nur 29 Tage gehabt, und der mit Sonnenuntergang beginnende neue Tag ist dann der erste des neuen Monats. Wenn der Mond nicht gesichtet werden konnte, hat der alte Monat 30 Tage, und der neue Monat beginnt dann erst am folgenden Abend.

Ich glaube, das war mal das Wichtigste dazu. Eigentlich ganz einfach, aber wie Sie auch hier wieder sehen können, Jahr um Jahr der Anlass endloser Diskussionen, Zerwürfnisse, Zweifel, Besserwissereien, usw. Also ein Spiegelbild des Islams der heutigen Zeit, das muss man leider so bewerten.

Viele Grüße nach Dhaka
Gerhard Kaufmann